距离

昨天晚上乘坐飞机回来，换机后是个小飞机。检票的是个高鼻梁的美女。入座之后，她又跑进来，问1A的一位花白头发男子要机票，一看不对，不是1A. 花白头发说他跟B,C两夫妇调换了。

一看，1B 坐着个裹着头巾的伊斯兰女子，1C是个卷发中东人。高鼻梁美女问花白头发为什么换座位？花白头发说：It doesn’t matter to me. 他是说他一个人，其实坐哪儿无所谓，给人家夫妇行个方便。

检票的女子说：It matters to me. 对我有关系。

她于是又去中东人那里验登记卡。中东人把登记卡拿给她。看起来没错，但是那女子接着又问：你有什么别的证件来核对，比如纸质机票？那中东人也没有多说，把机票拿出来，那女子看到没错才走人。

到这时候，我们已经发现，这其实是对中东人格外“关照”。很显然，高鼻梁美女查票，首先去查1A, 是醉翁之意不在酒。

她这不关照还好，一关照我倒是有些紧张起来，心想不会这么倒霉吧，遇到一恐怖分子？我凭一面之交，怎么能知道一个人是什么样的人呢？

我就和“恐怖分子”呈对角线隔一排。我在想，假如他发动袭击，我该怎么办？我什么武器都没有，我口袋里唯一的铁器是我的Ipod, 我估计也只是一层铁皮，里头全是电路板。我的第二个防身武器是两本书，一本英文版的《卡拉马佐夫兄弟》，一本是阎连科的小说《风雅颂》。人们说俄罗斯小说有一大好处，俄罗斯冬季严寒，这些小说大部头，丢进火炉耐烧。这家伙用来当板砖砸人也是一流的。《风雅颂》还薄了些，力度不够。

事情到这里还没完。

那检票人走后，空嫂又跑到第一排的中东人面前，指着他的行李，说此处是紧急出口，可否将行李挪开。征得同意后，她将中东男子的一个包拿到前面放西服的柜子里，另外一个包放到头顶的柜子里。拿的时候还问：这里有无你要用的东西？

如果每个人的想法都能扫描的话，此时她实际上是在说：我看你样子像恐怖分子，我只能把你这些东西收起来，增加你作案的难度。

那个中东人没有说话，一一照做。

这一切都结束了，那扎头巾的女子头靠过去，到中东人身上。我想人家或许只是正常的人。他明知这些都是歧视，可是他为什么不发声？不抗议？一旦他抗议，发声，那么对方或许更有理由来为难他。这个国际政治的现实，就在这个小小的机舱里上演。

空嫂走后，我右边的一年轻小伙子笑曰：挺有敌意嘛，是不是？他说的是这些检查者。

其它几个人笑笑，我也笑笑。

但是没过一会，坐在小伙子前面、中东人后面的一个大块头美国人掉头对那小伙子说：我们最好注意注意。

那小伙子说：注意个什么注意，多经历几回，什么都习惯了。

由于我还能在这里写字，可见后来无惊无险，什么都没有发生。下了飞机，我跟在中东人身后，觉得他们不过是平平常常夫妇俩，和我们一样是人，不是所有中东人都是恐怖分子。只是有了一些中东人士恐怖分子，于是那些无辜者也受牵连了。久而久之，这些额外的“关照”，会不会在他们的心理增加反感甚至仇恨，而这仇恨会在别的什么场合爆发呢？那时候人们会不会想到，当初的起源，或许只是这样一些小小的刁难？

今日又听NPR 说一美国大兵，在伊拉克执勤的时候娶了一伊拉克女翻译。夫妇俩好不容易结婚，回到美国后，男方失业，女翻译也没了工作，一度孩子的监护权都被剥夺。女方被迫去夜总会跳脱衣舞为生。当她扭动着自己的腰肢，在那充满色欲和酒气的地方，原教旨主义者关于西方的堕落的教导，会不会出现在她的脑海？人与人真是可以无限接近，可是那最后的一米可以无限划分，叫一个人和另外一个人人之间，阻隔得无法跨越。